Gegenwärtig ist Materie immer noch die beste Art, an Architektur zu denken, aber ich bin mir nicht so lange sicher. Der Computer radikalisiert die Art und Weise, wie wir über unsere Welt denken.

Die intellektuelle Kraft des Westens ist immer noch dominant, aber andere Kulturen werden stärker. Ich gehe davon aus, dass wir eine neue Denkweise in Architektur und Stadtplanung entwickeln und dass weniger auf unseren Modellen basieren wird.

Wenn Sie dies untersuchen, werden Sie feststellen, dass die Mechanik der japanischen Architektur als direkter Einfluss auf unsere Architektur angesehen wurde.

Was wir also in unseren späteren Gebäuden versucht haben, ist zu versuchen, vollkommen konsequent zu sein, wie ein Maler konsequent ist oder wie ein Bildhauer konsequent ist. Architektur muss auch sehr konsequent sein.

Poesie ist nicht nur Traum und Vision, sondern die Grundarchitektur unseres Lebens. Es legt den Grundstein für eine Zukunft des Wandels und schlägt eine Brücke über unsere Ängste vor dem, was noch nie zuvor war.

Ich bin überzeugt, wie ich bin und wie ich von meiner Regierung bin, dass die Welt über alles eine neue moralische Architektur braucht. Ich glaube, dass dies das erste Thema sein sollte, das in unserer heutigen Welt der moralischen Moral diskutiert wird.

Die Mutterkunst ist Architektur. Ohne eine eigene Architektur haben wir keine Seele unserer eigenen Zivilisation.

Der Bungalow hatte mehr mit dem heutigen Leben der Amerikaner zu tun als mit jedem anderen Gebäude, das in unserer Geschichte als Architektur bezeichnet wurde.

Form folgt Profit ist das ästhetische Prinzip unserer Zeit.

Wir sollten unsere Arbeit nicht nur auf ein getrenntes Wohnungsproblem konzentrieren, sondern auch auf das Wohnen, das mit unserer täglichen Arbeit und allen anderen Funktionen der Stadt verbunden ist.

Wir formen unsere Gebäude danach formen sie uns.

Vor einem Monat hielt das amerikanische Volk an, um sich an den dritten Jahrestag des Beginns des Irak-Krieges zu erinnern. Wir dachten in erster Linie an den selbstlosen Patriotismus und Heldentum unserer Truppen, unserer Nationalgarde und Reserven.

Dieses Jubiläum soll das amerikanische Volk daran erinnern, dass nach einem der größten politischen Skandale und Machtmissbrauch in unserer Geschichte als Nationenskandal wichtige Reformen durchgeführt wurden, die dieser Nation zwei Jahrzehnte lang gute Dienste leisteten.

Wenn der dritte Jahrestag der Anschläge vom 11. September näher rückt, müssen wir sicherstellen, dass unsere Nation bereit ist, mit der anhaltenden Bedrohung durch Gewalt und Terrorismus in unserem Land umzugehen.

Ich bin seit zweieinhalb Jahren nüchtern. Meine Kinder sind glücklich. Im August feiern meine Frau und ich unseren fünfzehnten Hochzeitstag. Meine Band ist mit einer ausverkauften Tour zurück.

Seit ich Ihnen das letzte Mal geschrieben habe, haben wir unsere Kapelle wunderschön mit Gas beleuchtet und hatten unser Jubiläum.

Wir hatten eine Beziehung, die 44 Jahre dauerte. Herbert und ich lebten 10 Jahre vor unserer Hochzeit zusammen. Er gab mir immer ein kleines Herz für jeden Jahrestag.

Nächsten Monat werde ich meinen 30. Hochzeitstag mit meiner schönen Braut Vicki feiern. Unsere Ehe war ein Segen. Ich habe in den letzten drei Jahrzehnten noch mehr Respekt vor der Institution gewonnen und werde sie gegen Angriffe verteidigen.

Jedes Jahr zum Jahrestag der Geburt von Martin Luther King Jr. hat Amerika die Gelegenheit, über die Fortschritte unserer Nation bei der Verwirklichung seines Traums nachzudenken.

Einige Leute fragen nach dem Geheimnis unserer langen Ehe. Wir nehmen uns zweimal pro Woche Zeit, um in ein Restaurant zu gehen. Ein kleines Abendessen bei Kerzenlicht, leise Musik und Tanz. Sie geht dienstags, ich gehe freitags.

In der Hitze unserer Kampagnen haben wir uns alle an ein wenig Ärger und Übertreibung gewöhnt. Insgesamt hat uns unser politischer Prozess jedoch gute Dienste geleistet.

Unser Humor macht unseren Ärger zu einer schönen Kunst.

Nur mit brennender Wut können wir von diesem Angriff konterrevolutionärer reaktionärer Elemente gegen die Hauptstadt unseres Landes gegen die demokratische Ordnung unseres Volkes und die Macht der Arbeiterklasse sprechen.

Ich glaube nicht, dass ich einen Charakter spielen könnte, mit dem ich mich irgendwie nicht identifizieren könnte. Ich bin nicht unbekannt mit Frustration, Wut, Scham, Hilflosigkeit und einer Menge anderer Emotionen, die unsere Psychosuppe ausmachen. Ich versuche mich auf diese Frustration dieses Gefühls der Ungerechtigkeit zu konzentrieren und sie zu multiplizieren.