Nur Wochen nach dem Beginn von Oslo, als fast die ganze Welt und der größte Teil Israels von der Idee des Friedens betrunken waren, argumentierte ich, dass eine palästinensische Gesellschaft, die nicht durch demokratische Normen eingeschränkt ist, eine Angstgesellschaft sein würde, die eine ernsthafte Bedrohung für Israel darstellen würde.
Ich habe keinen Zweifel daran, dass bei einer echten Wahl die überwiegende Mehrheit der Muslime und Araber wie alle anderen eine freie Gesellschaft einer Angstgesellschaft vorziehen wird.
Wird Dissens erlaubt sein? Die Antwort auf diese Frage wird bestimmen, ob die Gesellschaft eine freie Gesellschaft oder eine Angstgesellschaft ist.
Die Menschen mögen glauben, dass es eine Gesellschaft geben kann, in der Dissens nicht erlaubt ist, die aber dennoch keine Angstgesellschaft ist, weil alle miteinander einverstanden sind und daher niemand Dissens will.
Im Gegensatz dazu sind Angstgesellschaften Gesellschaften, in denen Dissens verboten ist.
Mein Optimismus basiert nicht in erster Linie auf dem erfolgreichen Marsch der Demokratie in jüngster Zeit, sondern auf der Erfahrung, in einer Angstgesellschaft gelebt und die Mechanismen der Tyrannei untersucht zu haben, die eine solche Gesellschaft unterstützen.
Wenn wir nicht bereit sind, klare moralische Grenzen zwischen freien Gesellschaften und Angstgesellschaften zu ziehen, wenn wir nicht bereit sind, das erstere als gut und das letztere als böse zu bezeichnen, können wir die Sache des Friedens nicht voranbringen, weil der Frieden nicht von der Freiheit getrennt werden kann.
Kann jemand in dieser Gesellschaft auf den Stadtplatz gehen und sagen, was er will, ohne Angst zu haben, für seine Ansichten bestraft zu werden? Wenn ja, dann ist diese Gesellschaft eine freie Gesellschaft. Wenn nicht, ist es eine Angstgesellschaft.
Weder Soldaten noch Geld können einen König verteidigen, sondern nur Freunde, die durch gute Taten, Verdienste und Ehrlichkeit gewonnen wurden.