Suche differenz in Zitaten 11

Mehr als ein Ende des Krieges wollen wir ein Ende des Beginns aller Kriege - ja ein Ende dieser brutalen unmenschlichen und völlig unpraktischen Methode, um die Differenzen zwischen den Regierungen beizulegen.

Fortschritt wird am Differenzierungsgrad innerhalb einer Gesellschaft gemessen.

Es ist ein trauriger Hinweis darauf, woher Washington gekommen ist, wo politische Unterschiede fast notwendigerweise zu Fragen der Integrität werden. Ich kam Ende der 70er Jahre nach Washington und die Menschen hatten in der Vergangenheit die Möglichkeit, intensive politische Differenzen zu haben, hatten aber nicht das Bedürfnis, den Charakter der anderen Person in Frage zu stellen.

Mr. DeMilles Theorie der sexuellen Differenz war, dass die Ehe ein künstlicher Zustand für Frauen ist. Die wollen vergewaltigt werden wollen. Das war seine Theorie.

Die Geschichte ist voller tragischer Beispiele für Kriege, die sich aus einer diplomatischen Sackgasse ergeben. Ob in unseren lokalen Gemeinschaften oder in den internationalen Beziehungen, der geschickte Einsatz unserer Kommunikationsfähigkeiten zur Aushandlung und Lösung von Differenzen ist der erste Beweis menschlicher Weisheit.

Wenn wir unsere Differenzen jetzt nicht beenden können, können wir dazu beitragen, die Welt für Vielfalt sicher zu machen.

Amerika hat geglaubt, dass in der Differenzierung, nicht in der Einheitlichkeit, der Weg des Fortschritts liegt. Es handelte nach diesem Glauben, es hat das menschliche Glück gefördert und es hat gediehen.

Das Staatsdefizit ist die Differenz zwischen dem Geldbetrag, den die Regierung ausgibt, und dem Betrag, den sie sammeln kann.

Gandhi hat darum gebeten, dass die britische Regierung Indien verlässt und das indische Volk überlässt, um Differenzen untereinander beizulegen, auch wenn dies Chaos und Verwirrung bedeutet.

Die Gedankenfreiheit ist ein heiliges Recht jedes einzelnen Menschen, und die Vielfalt wird mit der Verfeinerung und Differenzierung des menschlichen Intellekts weiter zunehmen.

Die Funktionen der Familie in einer stark differenzierten Gesellschaft sind nicht als Funktionen direkt im Namen der Gesellschaft, sondern im Namen der Persönlichkeit zu interpretieren.