Was die Nächstenliebe betrifft, so handelt es sich um eine Angelegenheit, bei der die unmittelbare Wirkung auf die unmittelbar betroffenen Personen und die letztendliche Konsequenz für das Allgemeinwohl dazu neigen, sich vollständig im Krieg zu befinden.
Jede Gesellschaft, jede Regierung und jede Art von Zivilpakt ist oder sollte daher für das Allgemeinwohl und die Sicherheit der Gemeinschaft berechnet werden.
Religion schafft Gemeinschaft Gemeinschaft schafft Altruismus und Altruismus lenkt uns vom Selbst ab und hin zum Gemeinwohl ... Der Tenor der Beziehungen innerhalb einer Religionsgemeinschaft hat etwas, das sie zum besten Tutorial für Staatsbürgerschaft und gute Nachbarschaft macht.
Es gibt keine höhere Religion als den menschlichen Dienst. Für das Gemeinwohl zu arbeiten, ist das größte Glaubensbekenntnis.
Politik ist nicht nur ein Spiel zwischen Parteien und konkurrierenden Interessen. Der richtige Grund ist, den Status quo in Frage zu stellen, um dem Gemeinwohl zu dienen und diese Nation besser zu verlassen, als wir es vorgefunden haben.
Ich fand es ein interessantes Porträt einer Ehe, als ich Vorstellungen darüber untersuchte, wie ein Partner den anderen unterstützt, ohne das Allgemeinwohl zu gefährden - das ist die Familie.
In der Gemeinde war lange Zeit die Überzeugung schwach, dass der gesetzliche Tag der wöchentlichen Ruhe unbeschadet bestehender Institutionen zum Zwecke des Allgemeinwohls vorteilhaft eingesetzt werden könnte.
Darf ich abschließend sagen, dass ich keine Illusionen von Größe habe, ganz im Gegenteil. Ich bin sehr bescheiden in meinem Wissen, dass mein Leben in vierzig Jahren meines Lebens ein offenes Buch des Dienstes für meine Architektenkollegen und für das Gemeinwohl war.
Verbraucher und Bürger von Unternehmen müssen gemeinsam handeln, um eine starke dritte Säule des sozialen Wandels zu schaffen, wenn wir die sozialen Herausforderungen, denen wir uns derzeit gegenübersehen, mit gleicher Kraft bewältigen wollen. Dies beginnt mit Unternehmen, die sich dafür entscheiden, ihre Praxis des Kapitalismus auf zwei Arten zu ändern, um dem Allgemeinwohl zu dienen.
Wir müssen die Idee des Gemeinwohls neu entdecken und zusammenarbeiten, um ein Haus zu bauen.
Im Laufe der Geschichte gab es immer Bewegungen, bei denen es nicht nur um die Anhäufung von Erlösen, sondern auch um das Gemeinwohl ging.
Ich glaube, Wirtschaftswachstum sollte sich in Glück und Fortschritt aller niederschlagen. Gleichzeitig sollte die Kunst- und Kulturliteratur sowie die Erziehungswissenschaft und -technologie weiterentwickelt werden. Wir müssen sehen, wie wir die vielen Ressourcen Indiens nutzen können, um das Gemeinwohl zu erreichen und integratives Wachstum zu erzielen.
Einige von uns lernten in einer Philosophieschule, die lehrte, dass alles für das Gemeinwohl und nichts für sich selbst sei, und haben das Streben nach Glück auf keinen Fall als etwas anderes als eine Verirrung des menschlichen Geistes angesehen.
Wir nennen uns Beamte, aber ich sage Ihnen Folgendes: Wir als Beamte müssen dem Rest der Nation ein Beispiel geben. Es ist heuchlerisch für den Beamten, die Menschen zu ermahnen und zu ermahnen, das Gemeinwohl zu wahren.
Vielen von Ihnen geht es gut genug, dass die Steuersenkungen Ihnen vielleicht geholfen haben. Wir sagen, dass wir, damit Amerika wieder auf Kurs kommt, wahrscheinlich so kurz kommen und es Ihnen nicht geben werden. Wir werden Ihnen im Namen des Gemeinwohls Dinge wegnehmen.
Ich habe keine andere Ansicht, als das Gemeinwohl zu fördern, und bin ehrgeizig gegenüber Ehren, die nicht in der Zustimmung meines Landes begründet sind.
Diese Zukunft hängt von den Werten der Selbstverwaltung, unserem Pflichtbewusstsein, der Loyalität, dem Selbstvertrauen und der Achtung des Gemeinwohls ab. Wir sind ein vielfältiges Land und werden immer vielfältiger. Und diese Tugenden halten dieses großartige Land zusammen.
Persönlicher Glaube kann eine starke Kraft für das Gemeinwohl sein.
Ich füge jetzt weiter hinzu, dass das Argument des Apostels weit davon entfernt ist, zu beweisen, dass es die Pflicht der Menschen ist, solchen Herrschern zu gehorchen und sich ihnen zu unterwerfen, die im Widerspruch zum Gemeinwohl und so zur Gestaltung ihres Amtes stehen, dass es das direkte Gegenteil beweist.
Der Howard Hughes, den ich kannte, begann sich nach seinem Flugzeugabsturz im Jahr 1941 zu ändern.