Manchmal, wenn ich anderen Progressiven zuhöre, frage ich mich, ob die einzige Lehre, die wir aus den Wahlen von 2004 gezogen haben, darin besteht, dass Politik ein Wortspiel ist.

Früher war der Ruf und die Ursache einer Generation von Progressiven, Amerika sicherer, gerechter und sauberer zu machen, heute ein Schimpfwort in unserer Politik. Sogar Demokraten sprechen schnell über Kürzungen von Vorschriften, mit denen Republikaner sie hassen - wie soll man das sagen? - evangelische Inbrunst.

Obama hat für die Verabschiedung der radikalsten Gesetze in der jüngeren amerikanischen Geschichte gesorgt, und sogenannte "Progressive" sollten ihm dafür danken - auch wenn viele von uns anderen entsetzt über ihre Auswirkungen zurückkommen.

Wer kann doch gegen Fortschritt sein? Aber es ist eine betrügerische Verwendung des Wortes - denn für den progressiven Fortschritt wird nicht angegeben, wie frei Sie sind, sondern wie viel die Regierung für Sie "tun" kann.

Konventionelle Weisheit über die Rolle der Regierung bei der Ungleichheit ist oft rückständig. Steuerreformen haben zu einer progressiveren staatlichen Einkommensteuer geführt. Die Transferzahlungen der Regierung sind weniger progressiv geworden.

Es gibt enormen progressiven Aktivismus und meistens Erfolg an der Basis - alles, von Kampagnen mit existenzsichernden Löhnen bis hin zu Bemühungen, unsere Wahlen zu finanzieren, hat großen Erfolg.

Also war ich immer in der Musik und mein Vater war auf seine Weise ein progressiver Jazzer, ein Big-Band-Jazzer.

Der Reaktionär ist immer bereit, in allen Fragen, die tot sind, eine progressive Haltung einzunehmen.

Progressive Kunst kann Menschen helfen, nicht nur die objektiven Kräfte in der Gesellschaft, in der sie leben, kennenzulernen, sondern auch den intensiv sozialen Charakter ihres Innenlebens. Letztendlich kann es Menschen zur sozialen Emanzipation treiben.