Social Networking-Technologie gab es erst 2004-2005. Ich hatte die Idee, diese Technologie zu nutzen, um diese Lücke zwischen einem allgemeinen Interesse an der Lösung sozialer Probleme und dem praktischen Handeln zu schließen.
Zumindest fließt der Großteil der Suchgelder in ein Social-Media-Modell, da sich die Menschen am meisten darum kümmern, was ihre Kollegen denken, und die Technologie vorhanden ist, damit diese Informationen schnell über Produkte und Dienstleistungen ausgetauscht werden können.
Social Media ist großartig, denke ich, aber es scheint, dass Technologie der Pionier der Unschuld ist.
Es ist unmöglich, in der Informationstechnologie zu arbeiten, ohne sich auch mit Social Engineering zu beschäftigen.
Piecemeal Social Engineering ähnelt der physikalischen Technik in Bezug auf die Ziele jenseits der Provinz der Technologie.
Ich hatte einen Lehrer, er war 86 Jahre alt und er hieß Luigi in New York City und sagte: „Hören Sie nie auf, sich zu bewegen. Du darfst dich neu erfinden. ' Sie müssen also Wege finden, sich neu zu erfinden. Besonders heute, weil es ein ganz anderer Markt ist - Social Media ist so wichtig.
Seit meiner Pensionierung habe ich viel Zeit damit verbracht, der School of Social Work an der University of North Carolina zu helfen. Eine Gesellschaft wie diese kann sich eine ungebildete Unterschicht von Bürgern einfach nicht leisten.
Meiner Ansicht nach handelt es sich bei Social Media um eine Reihe von Tools, nicht um eine Religion.
Ich mag die George Romero-Filme, die wirklich großartige Social-Satire-Filme waren, die wirklich verdreht sind.
Es ist ein Akt des Social Engineering, wenn Bundesbeamte, ob Richter, Bürokraten oder Kongressabgeordnete, dem Volk eine neue Definition der Ehe auferlegen, zutiefst freiheitsfeindlich sind.
Die Amerikaner, mit denen ich spreche, verbringen nicht jeden Moment damit zu denken: "Wie kann ich meinen Nachbarn mehr besteuern, als sie besteuert werden?" Sie sagen: 'Wie kann ich einen guten Job bekommen? Wie können meine Kinder gute Jobs bekommen? Wie können Senioren Vertrauen in ihre Zukunft haben, wenn sie wissen, dass Social Security Medicare und Medicaid bankrott sind? '
Letztendlich ist es möglich, dass Social-Media-Plattformen als Vorlagen gestaltet werden, die die Benutzer selbst anpassen, um ihre Community und Lebenserfahrung am besten auszudrücken, und Marken müssen einfach nachziehen.
Meine beiden Töchter leben auf Facebook und Social Media ist ihre Kommunikationsmethode.
Mit dem unendlichen Strom neuer Social-Technologies-Apps und -Plattformen, die jeden Tag eingeführt werden, ist es einfach, sich in den Details der sozialen Medien zu verlieren. Damit sich jedoch insbesondere in großen hierarchischen Top-Down-Institutionen ein wirksamer Wandel vollzieht, muss ein Unternehmen ein umfassendes Verständnis für die neue Rolle haben, die es spielen muss.
Die kreative Zerstörung, die Social Media derzeit auslöst, wird mehr verändern als die Technologie oder die Rangliste der Fortune 100. Sie führt zu einer qualitativen Veränderung der Art der Beziehungen zwischen Marken und ihren Kunden.
Auf dem Social-Business-Markt tun Marken, die hoffen, loyale und wachsende Communities aufzubauen, dies am effektivsten, wenn sie ihre Grundwerte demonstrieren und es einer Community ermöglichen, sich darauf aufzubauen und zu engagieren.
Auf dem heutigen Social-Business-Marktplatz ist Facebook einer der besten Orte, um gemeinnützige Organisationen zu entdecken und sich auf der Grundlage gemeinsamer Werte mit einem größeren Publikum zu verbinden. Um loszulegen, sollte ein gemeinnütziger Verein eine Facebook-Seite starten und Ihre bestehende Community in der realen Welt einladen, Ihre Sache und ihre Netzwerke miteinander zu verbinden.
Der Social-Business-Markt zwingt Marken effektiv dazu, auf der Grundlage von etwas, das für sie von Bedeutung ist, mit Verbrauchern in Kontakt zu treten. Meistens hat dies die Form eines Kernwerts, der sich in einer gemeinnützigen Sache niederschlägt.
Es gibt eine grundlegende Verschiebung, die Social Media heute in der Wirtschaft erforderlich macht - die Notwendigkeit, vom Denken „Ich zuerst“ zum Denken „Wir zuerst“ überzugehen.