Was ist unmoralischer als Krieg?

Krieg ist eine hässliche Sache, aber nicht die hässlichste. Der verfallene und erniedrigte Zustand moralischer und patriotischer Gefühle, der denkt, dass nichts Krieg wert ist, ist viel schlimmer.

Die wissenschaftliche Wahrheit ist wunderbar, aber die moralische Wahrheit ist göttlich, und wer seine Luft atmet und durch sein Licht geht, hat das verlorene Paradies gefunden.

Ich kann nur hoffen, meinem Sohn eine große Moral zu vermitteln und ihm auf diesem Weg zu vertrauen. Die Musik, die er hört oder wie er seine Haare trägt, definiert nicht seinen moralischen Kompass. Wenn er Country-Musik hören und auch einen Cowboyhut tragen möchte, ist das in Ordnung.

Vertrauen sollte die Grundlage für all unser moralisches Training sein.

Nehmen wir also, wozu moderne Technologie fähig ist: die Kraft unseres moralischen Sinnes, verbunden mit der Kraft der Kommunikation und unserer Fähigkeit, sich international zu organisieren. Dies gibt uns meiner Ansicht nach die erste Gelegenheit als Gemeinschaft, die Welt grundlegend zu verändern.

Technologen bieten Werkzeuge, die das Leben der Menschen verbessern können. Aber ich möchte klarstellen, dass ich nicht denke, dass Technologie allein das Leben der Menschen verbessert, da ich oft dafür kritisiert werde, zu technikfreundlich zu sein. Wenn es keine angemessenen ethischen und moralischen Verbesserungen gibt, ist dies umsonst.

Der Lehrer, der seiner Mission treu bleibt und das Beste erreicht, muss sowohl moralischen als auch intellektuellen Unterricht in den Vordergrund stellen.

Wenn Menschen keine Lehrer haben, werden ihre Tendenzen nicht korrigiert, wenn sie keine rituellen und moralischen Prinzipien haben, dann wird ihre Gesetzlosigkeit nicht kontrolliert.

Der Erfolg eines großen moralischen Unternehmens hängt nicht von Zahlen ab.

Mein Erfolg und mein Unglück in den hellen und dunklen Tagen, in denen ich alles durchgemacht habe, haben mir bewiesen, dass in dieser Welt entweder physisches oder moralisches Gut aus dem Bösen hervorgeht, genauso wie Böses aus dem Guten.

Um die in der Wissenschaft implizierte moralische Leistung zu einer Quelle der Stärke der Zivilisation zu machen, muss der Wissenschaftler auch vom Philosophen und vom Religionslehrer zusammenarbeiten.

Unsere moralische Autorität ist genauso wichtig, wenn nicht wichtiger als unsere Truppenstärke oder unsere Hightech-Waffen. Wir verlieren diese moralische Autorität schnell nicht nur in der arabischen Welt, sondern auf der ganzen Welt.

Die Tiefe und Stärke eines menschlichen Charakters werden durch seine moralischen Reserven definiert. Menschen offenbaren sich erst dann vollständig, wenn sie aus den üblichen Lebensbedingungen herausgeworfen werden, denn nur dann müssen sie auf ihre Reserven zurückgreifen.

An der Oberfläche tun wir alle so, als ob wir uns alle lieben, und wir sind frei und unkompliziert und tatsächlich weitaus moralischer als jede andere Gesellschaft, in der ich jemals gelebt habe.

In praktisch jeder westlichen Gesellschaft gab es in den 1960er Jahren eine moralische Revolution, bei der die gesamte traditionelle Ethik der Selbstbeherrschung aufgegeben wurde.

Wie eine Gesellschaft männliche Aggression kanalisiert, ist eine der größten Fragen, ob diese Gesellschaft überleben wird. Deshalb bin ich nicht gegen Gewalt in den Medien, sondern gegen die Verherrlichung unmoralischer Gewalt.

Die Zehn Gebote wurden nie als moralische Grundlage ersetzt, auf der die Gesellschaft beruht.

Eigentum ist nicht das heilige Recht. Wenn ein reicher Mann arm wird, ist es ein Unglück, es ist kein moralisches Übel. Wenn ein armer Mann mittellos wird, ist es ein moralisches Übel voller Konsequenzen, das der Gesellschaft und der Moral schadet.

Ich muss zugeben, dass ich das beleidigend finde, wenn ich einen Film sehe, in dem es keinen moralischen Kontext für die Gewalt gibt. Ich denke, das kann der Gesellschaft möglicherweise schaden.

Eine Gesellschaft, die durch ein erstickendes Netzwerk von Gesetzen betäubt wird und gleichzeitig im moralischen Chaos Befreiung findet, ist wahrscheinlich weder glücklich noch stabil.

Der ultimative Test einer moralischen Gesellschaft ist die Art von Welt, die sie ihren Kindern überlässt.

Die Wissenschaft an sich hat keine moralische Dimension. Aber es versucht, die Wahrheit festzustellen. Und auf dieser Wahrheit kann Moral aufgebaut werden.

Indem wir die politischen und moralischen Farben von Entdeckungen darüber untersuchen, was uns zum Ticken bringt, können wir eine ehrlichere Wissenschaft und ein weniger ängstliches intellektuelles Milieu haben.