Eine der schönsten Passagen von Rousseau ist die im sechsten Buch der Bekenntnisse, in der er das Erwachen des literarischen Sinnes in ihm beschreibt. Von solcher Weisheit hat die poetische Leidenschaft das Verlangen nach Schönheit, die Liebe zur Kunst um ihrer selbst willen am meisten.

In meinem ganzen Schreiben geht es um die Erkenntnis, dass es keine einzige Realität gibt. Aber das Schöne daran ist, dass Sie trotzdem weiter in Richtung Utopie gehen, die möglicherweise nicht auf einer Brücke existiert, die enden könnte, bevor Sie die andere Seite erreichen.

Wenn Philosophie Praxis ist, ist eine Forderung nach Kenntnis der Art und Weise, in der ihre Geschichte studiert werden soll, verbunden: Eine theoretische Einstellung zu ihr wird nur in der lebendigen Aneignung ihres Inhalts aus den Texten real.

Niemand wird in der Lage sein, ohne Grundkenntnisse zu operieren. Die Sprache wäre hilfreich, obwohl Englisch immer internationaler wird. Und Reisen. Man muss eine globale Haltung haben.

Ein klarer Glaube, der auf dem Glaubensbekenntnis der Kirche beruht, wird heute oft als Fundamentalismus bezeichnet. Während der Relativismus, der sich von jedem Wind der Lehre mitreißen und mitreißen lässt, wie die einzige Haltung aussieht, die nach heutigen Maßstäben akzeptabel ist.

Die Erkenntnis Gottes ist die Ursache der Dinge. Denn die Erkenntnis Gottes ist für alle Geschöpfe die Erkenntnis des Kunsthandwerkers für Dinge, die durch seine Kunst gemacht wurden.

Die Jugend einer Kunst ist wie die Jugend von irgendetwas anderem ihre interessanteste Zeit. Wenn es um die Erkenntnis von Gut und Böse geht, ist es stärker, aber es interessiert uns weniger.

So viele Götter, so viele Glaubensbekenntnisse, so viele Wege, die sich winden und winden, während nur die Kunst, freundlich zu sein, alles ist, was die traurige Welt braucht.

Kunst ist immer und überall das geheime Bekenntnis und gleichzeitig die unsterbliche Bewegung ihrer Zeit.

Kunst hebt den Kopf, wo sich Glaubensbekenntnisse entspannen.

Meine lieben Brüder nehmen dies zur Kenntnis: Jeder sollte schnell zuhören, langsam sprechen und langsam wütend auf den Zorn des Menschen werden, bringt nicht das gerechte Leben hervor, das Gott wünscht.

Es kann jedoch gesagt werden, dass der Grad der Erfahrung, auf den Konzepte nicht anwendbar sind, keine Kenntnis eines universellen Charakters für Konzepte allein liefern kann, die sozialisiert werden können.

Selbstachtung Ehrfurcht Selbsterkenntnis Selbstkontrolle allein diese drei führen zu souveräner Macht.

Es gibt keine Selbsterkenntnis, sondern eine historische. Niemand weiß, was er selbst ist, der seine Mitmenschen nicht kennt, besonders den prominentesten der Gemeinschaft, den Meister des Meisters, das Genie der Zeit.

Kein lügnerischer Ritter oder lügender Priester gedieh jemals in irgendeinem Alter, besonders nicht in den dunklen. Die Menschen gediehen dann nur, indem sie einem offen erklärten Zweck folgten und offen geliebte und vertrauenswürdige Glaubensbekenntnisse predigten.