Alles, was Sie jetzt tun, ist, Ihre privaten Ziele innerhalb der Gesellschaft zu verfolgen. Anstatt dass wir eine Gemeinschaft sind, wird jeder gebeten, seine eigenen persönlichen Ziele zu suchen. Es heißt Wettbewerb. Und Wettbewerb ist Antagonismus.
Jeder Teenager geht mit seiner eigenen Sexualität um und muss sich ihr stellen und herausfinden, wie sie auf gesunde Weise mit dem Rest seines Lebens zusammenfallen kann. Und versuchen Sie, sich in unserer modernen Gesellschaft zurechtzufinden, die von Stigmatisierung, Tabu und Unterdrückung geprägt ist und infolgedessen diese inneren Monster, mit denen einige Teenager wirklich zu kämpfen haben.
Der Wert eines Menschen ist völlig unabhängig von seiner Nützlichkeit für die Gesellschaft.
Was ist die Verdammnis der Hölle? Mit dieser Gesellschaft zu gehen, die seinen Befehlen nicht gehorcht hat.
Eine Sache, die Frankreich von anderen Ländern unterscheidet, ist die Tradition der sozialen Solidarität. Menschen mit unterschiedlichem Hintergrund und politischen Positionen sind bereit, Beiträge für Dienstleistungen und den Schutz der Gesellschaft insgesamt zu leisten - jedoch unter der Bedingung, dass das Geld effektiv ausgegeben wird und jeder seinen Teil zahlt.
Jeder echte Junge ist ein Rebell und ein Anarch. Wenn er sich nach seinen eigenen Instinkten entwickeln dürfe, würde seine eigene Neigung Gesellschaft so radikal verändern, dass der erwachsene Revolutionär sich zusammenkauert und zusammenzuckt.
Ich denke nicht, dass Homosexualität eine Wahl ist. Die Gesellschaft zwingt Sie zu der Annahme, dass es eine Wahl ist, aber tatsächlich liegt es in der Natur des Einzelnen. Die Wahl ist, ob man seine Natur wahrheitsgemäß ausdrückt oder den Rest seines Lebens damit verbringt, darüber zu lügen.
Tief in den USA mit ihrem Raum ist seine technologische Verfeinerung sein bluffiges gutes Gewissen, selbst in jenen Räumen, die es für die Simulation öffnet, die einzige verbleibende primitive Gesellschaft.
Ich hatte einen kleinen Einblick in das Leben, den die meisten Kinder wahrscheinlich nicht hatten. Meine Mutter war Lehrerin und mein Vater Sozialarbeiter. Durch seine Augen sah ich die Unterseite der Gesellschaft.
Ich dränge jeden Tag gegen Kräfte, die sagen, man muss schneller gehen, effektiver sein, produktiver sein, man muss sich ständig selbst übertreffen, man muss seinen Nachbarn ständig übertreffen - all das, was eine unglaublich produktive Gesellschaft schafft, aber auch eine sehr neurotische.
Das Selbst ist nicht nur in der Gesellschaft verwoben, es schuldet der Gesellschaft auch seine Existenz im wahrsten Sinne des Wortes.
Ein Junkie ist jemand, der seinen Körper benutzt, um der Gesellschaft zu sagen, dass etwas nicht stimmt.
Wenn ein Individuum gegen die Weigerung der Gesellschaft protestiert, seine Würde als Mensch anzuerkennen, verleiht ihm sein Protestakt Würde.
Der einzige Teil des Verhaltens eines Menschen, für den er der Gesellschaft zugänglich ist, ist der, der andere betrifft. In dem Teil, der sich nur um sich selbst kümmert, ist seine Unabhängigkeit absolut richtig. Über sich selbst, über seinen eigenen Körper und Geist ist das Individuum souverän.
Der Einzelne ist gegenüber der Gesellschaft nicht für seine Handlungen verantwortlich, soweit diese die Interessen von niemand anderem als sich selbst betreffen.
Wer sich fernhält, läuft Gefahr, sich selbst besser zu glauben als andere und seine Gesellschaftskritik als Ideologie für sein privates Interesse zu missbrauchen.
In einer höheren Phase der kommunistischen Gesellschaft ... nur dann kann der enge Horizont der bürgerlichen Rechten vollständig hinter sich gelassen und die Gesellschaft in ihre Banner eingeschrieben werden: von jedem nach seiner Fähigkeit zu jedem nach seinen Bedürfnissen.
Wir müssen die Idee ablehnen, dass jedes Mal die gebrochene Gesellschaft eines Gesetzes schuldig ist und nicht der Gesetzesbrecher. Es ist Zeit, das amerikanische Gebot wiederherzustellen, dass jeder Einzelne für seine Handlungen verantwortlich ist.
Ein Volk, das seine Privilegien über seine Prinzipien stellt, verliert bald beides.
Ich liebe die Live-Auftritte und Las Vegas. Ich mache auch gerne Filme, die von einer anderen Generation entdeckt werden. Ein Teenager-Idol der 60er Jahre zu sein, ist großartig, weil man merkt, dass man seine Generation mit einem Lächeln und guten Erinnerungen verlassen hat.
Sie fühlte sich wie eine Schachspielerin, die durch den geschickten Umgang mit seinen Figuren sieht, dass das Spiel den beabsichtigten Kurs nimmt. Ihre Augen waren hell und zart mit einem Lächeln, als sie in seine blickten und ihre Lippen hungerten nach dem Kuss, den sie einluden.
Ich kenne praktisch niemanden in meinem Alter, der sich an eine Umarmung oder ein Lächeln seines Vaters oder an ein "Lass uns Fußball spielen" erinnern kann.
Ich beobachtete Gene Kelly für sein Lächeln für seine Energie. Vittorio Gassman für seine Bewegung. Clark Gable für seinen Schnurrbart. Und ich sah Lassie, die als Hund glücklich war.
Bob Dylan hat seine Entscheidungen immer mit dem Unerklärlichen besiegelt. Seine Motive, die Veröffentlichung der großartigen "Basement Tapes" zurückzuhalten, werden für immer so dunkel sein wie Brian Wilsons Gründe für die Zerstörung der Bänder für "Smile".
Was sagt es über die Politik eines Präsidenten aus, wenn er eine Zeichentrickfigur anstelle von echten Menschen verwenden muss, um seine Aufzeichnung zu rechtfertigen? Was sagt es über die Fiktion des alten Liberalismus aus, darauf zu bestehen, dass gute Jobs, gute Schulen und gute Löhne aus einer Politik resultieren, die uns immer wieder gescheitert ist?