Ein Gedicht beginnt als ein Kloß im Hals, ein Gefühl von Unrecht, Heimweh, Liebeskummer.
Ich streichle immer einen Hund mit meiner linken Hand, denn wenn er mich biss, hätte ich immer noch meine rechte Hand zum Malen.
Wir alle kennen die Geschichten über das Menschenrechtsgesetz ... über den illegalen Einwanderer, der nicht abgeschoben werden kann, weil er eine Haustierkatze hatte, und ich denke mir das nicht aus.
Ich mag Schweine. Hunde sehen zu uns auf. Katzen schauen auf uns herab. Schweine behandeln uns als gleichberechtigt.
Der Konflikt im Nahen Osten muss aus den gleichen Gründen gelöst werden. Es ist notwendig, eine auf dem Völkerrecht basierende Zwei-Staaten-Lösung für nachhaltigen Frieden und nachhaltige Entwicklung zu erreichen, die nur durch gemeinsame Anstrengungen der internationalen Gemeinschaft erreicht werden kann.
Die Experten, die den ursprünglichen Marshall-Plan verwaltet haben, sagen, Afghanistan brauche eine Verpflichtung von mindestens 5 bis 10 Milliarden US-Dollar über einen Zeitraum von 5 bis 10 Jahren in Verbindung mit Besatzungskräften von 250 000 alliierten Soldaten, um den Frieden im ganzen Land aufrechtzuerhalten.
Churchill wusste, wie wichtig Frieden ist, und er kannte auch den Preis dafür. Churchill bekam natürlich endlich seine Stimme. Er betonte die Strategie, aber es war seine Stimme, die England endlich mit den altmodischen moralischen Konzepten von Ehre und Pflicht, Gerechtigkeit und Barmherzigkeit bewaffnete.
Im Laufe der Jahre habe ich meinen Anteil an Anerkennung für die Bemühungen in den Bereichen Sport, Kunst, Kampf um die volle Staatsbürgerschaft für die Arbeitnehmerrechte der Neger und Kampf für den Frieden erhalten.
Nichts ist für die Wahrung des Friedens wichtiger, als unter der großen Masse der unter einer konstitutionellen Regierung lebenden Menschen eine gerechte Vorstellung von den Rechten zu sichern, die ihre Nation gegenüber anderen hat, und von den Pflichten, die ihre Nation anderen schuldet.
Unsere Streitkräfte werden für den Frieden im Irak kämpfen, ein Frieden, der auf sichereren Grundlagen beruht als heute im Nahen Osten. Noch wichtiger ist, dass sie für zwei menschliche Bedingungen kämpfen, die noch wertvoller sind als der Frieden: Freiheit und Gerechtigkeit.
Wenn einige Völker so tun, als ob Geschichte oder Geographie ihnen das Recht geben, andere Rassen, Nationen oder Völker zu unterwerfen, kann es keinen Frieden geben.
Es soll eine Person sein, die in der Lage ist, kleine Pfeile in heilige Kühe zu schießen und Politiker von ihren Sockeln zu stoßen, um nach Heuchelei für alle möglichen Dinge Ausschau zu halten, von sozialer Gerechtigkeit bis Frieden.
Ruanda galt als zweitklassige Operation, da es ein kleines Land war, in dem wir eine Art Status Quo aufrechterhalten konnten. Sie verhandelten, sie hätten das neue Friedensprojekt angenommen, so dass wir den Eindruck hatten, dass alles leicht gelöst werden würde.
Isaac und ich fahren nach Israel, um für Frieden, Umweltgerechtigkeit und eine sicherere Welt für uns alle einzutreten.
Das Völkerrecht basiert natürlich auf dem Grundsatz, dass verschiedene Nationen in Friedenszeiten einander so gut wie möglich und in Kriegszeiten so wenig wie möglich verletzen sollten, ohne ihre wirklichen Interessen zu beeinträchtigen.
Die Vereinten Nationen bleiben unser wichtigster globaler Akteur. In diesen Tagen werden wir ständig an die enorme Verantwortung des Sicherheitsrates erinnert, den internationalen Frieden und die Stabilität aufrechtzuerhalten.
Es wäre Aufgabe der Welt, sich an diese Tatsache zu gewöhnen: Ohne eine gerechte Lösung der palästinensischen Tragödie kann es im Nahen Osten keinen stabilen Frieden geben.
Jetzt beginnen Menschen in ganz Amerika wieder an Amerika zu glauben. Wir kehren zurück zu den Höhen der Größe zurück zu Amerikas stolzer Rolle als Tempel der Gerechtigkeit und Verfechter des Friedens.
Wenn die Ressourcen abgebaut werden, konkurrieren wir um sie, sei es auf lokaler Ebene in Kenia, wo wir Stammeskonflikte um Land und Wasser hatten, oder auf globaler Ebene, wo wir um Wasser, Öl und Mineralien kämpfen. Eine Möglichkeit zur Förderung des Friedens ist die Förderung einer nachhaltigen Bewirtschaftung und einer gerechten Verteilung der Ressourcen.
Frieden ohne Gerechtigkeit ist Tyrannei.
Wir bleiben mit allen Nationen in Frieden, und es werden keine Anstrengungen meinerseits verschont bleiben, die mit der Wahrung unserer Rechte und der Ehre des Landes vereinbar sind, um eine Position aufrechtzuerhalten, die unseren Institutionen so entspricht.
Wenn Gott will, werden wir zu einem Stadium kommen, in dem die Welt die Palästinenserfrage und die palästinensischen Rechte auf palästinensischem Nationalboden sowie die Fragen der besetzten syrischen und libanesischen Gebiete betrachtet. Dies sind die Grundlagen, auf denen Frieden aufgebaut wird.
Ein weiterer wesentlicher Bestandteil eines universellen und dauerhaften Friedens ist die soziale Gerechtigkeit.
Die Vereinten Nationen werden im Mittelpunkt unserer internationalen Aktivitäten stehen. Frankreich wird seine volle Verantwortung im Sicherheitsrat übernehmen, indem es seinen Status in den Dienst der Friedenssicherung für Menschenrechte und Entwicklung stellt.
Wir sind hier, um dem Leben hinzuzufügen, was wir können, um nicht das zu bekommen, was wir können.