Wenn der modernistische Naturalismus wahr wäre, gäbe es außerhalb der Wissenschaft keine objektive Wahrheit. In diesem Fall wäre richtig und falsch eine Frage der kulturellen Präferenz oder der politischen Macht, und die Macht, die den Ideologien der Moderne bereits zur Verfügung steht, wäre überwältigend.

Viele Schriftsteller über die Wissenschaft der politischen Ökonomie haben erklärt, dass es die Pflicht einer Nation ist, erstens die Schaffung von Wohlstand zu fördern und zweitens ihre Verteilung zu lenken und zu kontrollieren. Alle diese Theorien sind trügerisch.

Schon bei meiner frühesten Kenntnis der Wissenschaft der politischen Ökonomie war mir klar, dass das Kapital das Produkt der Arbeit war und dass es daher nach bester Analyse keinen natürlichen Konflikt zwischen Kapital und Arbeit geben konnte.

Indem wir die politischen und moralischen Farben von Entdeckungen darüber untersuchen, was uns zum Ticken bringt, können wir eine ehrlichere Wissenschaft und ein weniger ängstliches intellektuelles Milieu haben.

Wir waren nicht nur durch politischen Respekt füreinander verbunden, sondern auch durch tiefes gegenseitiges Mitgefühl als Menschen.

Ich respektiere wirklich nur die arabische Kultur. Ich versuche nicht wirklich, darauf zu achten, dass Sie diese kleinen Leute in politischen Positionen und Führungspositionen kennen, die nicht arabisch-kulturorientiert sind, denn oft zeigen Sie wirklich all diese Besorgnis?

Wir sind in Bezug auf unsere politischen Interessen ein aufgeklärteres Volk als vielleicht jedes andere unter dem Himmel. Jeder Mann unter uns liest und ist unter seinen Umständen so einfach, dass er Zeit für Gespräche über Verbesserungen und für den Erwerb von Informationen hat.

Unsere moralischen religiösen und politischen Traditionen sind sich in ihrem Respekt für die Würde des menschlichen Lebens einig.

Religion existierte nicht zur Rettung der Seelen, sondern zur Erhaltung und zum Wohl der Gesellschaft, und bei allem, was zu diesem Zweck notwendig war, musste jeder Mann seinen Teil dazu beitragen oder mit der häuslichen und politischen Gemeinschaft, zu der er gehörte, brechen.

Das bedeutet, dass jeder Mensch - ohne Unterschied des Geschlechts, der Rasse, der Hautfarbe, der Religion, der politischen Sichtweise oder der nationalen oder sozialen Herkunft - eine unveräußerliche und unantastbare Würde besitzt.

Ich habe für Amerikaner jeder politischen Überzeugung gesungen und bin stolz darauf, dass ich mich nie weigere, vor einem Publikum zu singen, egal welche Religion oder Farbe ihre Haut oder Lebenssituation hat.

Meine politischen Ideen und solche Dinge, sogar meine Religion, versuche ich in meiner Nähe zu halten, weil es eine persönliche Sache ist und ich sie den Leuten nicht in den Rachen schiebe. Ich verurteile keinen Künstler, der das so machen will wie die Baldwins. Das ist ihre Wahl. Aber in meiner Welt bin ich nur ein Entertainer.

Besonders wichtig ist die Frage, wie Religion mit politischen Mitteln durchgesetzt werden kann und was getan werden kann, um ein politisches Umfeld zu schaffen, das einerseits die Rolle der Religion in der Gesellschaft anerkennt und andererseits keine Religion auferlegt die Bevölkerung auf Kosten aller anderen.

Überall dort, wo Männer und Frauen aufgrund ihrer Rassenreligion oder ihrer politischen Ansichten verfolgt werden, muss dieser Ort in diesem Moment zum Zentrum des Universums werden.

Es gibt keinen besonderen Zusammenhang zwischen Ausgaben und Bildungsergebnissen. Die meisten Bildungsausgaben entfallen tatsächlich auf Gehälter und werden nach politischen Gesichtspunkten aufgeteilt.

Das erste und wichtigste ist, den dauerhaften Charakter der Allianzbeziehung insbesondere mit Europa zu betonen, die unsere Werte und Interessen teilt, auch wenn sie in bestimmten politischen Fragen nicht mit uns übereinstimmt.

Ich war schon immer an der Beziehung zwischen der gesamten externen Surround-Kultur, der politischen Matrixtechnologie usw. und dem internen menschlichen Bewusstsein interessiert.

Es war einmal, als meine politischen Gegner mich als Besitzer der fabelhaften intellektuellen und wirtschaftlichen Kraft ehrten, durch die ich allein eine weltweite Depression verursachte.

Wo ist die Gerechtigkeit der politischen Macht, wenn sie den Mörder hinrichtet und den Plünderer einsperrt und dann selbst auf benachbarte Gebiete marschiert, Tausende tötet und die Hügel plündert?

Ich wurde über die Werte des Redens und des positiven Unterschieds in einer sehr politischen Familie erzogen, die an die Bedeutung des öffentlichen Dienstes glaubte.

Auf der anderen Seite glaube ich, dass die Rhetorik, die wir heute von den Demokraten sehen, ein neues Tief in der Präsidentschaftspolitik darstellt und über den politischen Diskurs hinausgeht und einer politischen Hassrede gleichkommt.

Unechtheit ist heute in der amerikanischen Politik weit verbreitet. Die politischen Hinterzimmer, in denen ich einen Großteil meiner Karriere verbracht habe, waren genauso schlecht wie mein persönliches Leben, das ebenso überfüllt war mit schattenhaften Fremden und kompromittierten Wahrheiten, die ich zu leugnen hoffte. Ich lebte nicht in einem Schrank, sondern in vielen.

Es kommen Leute herein, die noch nie Politik gemacht haben, die noch nie in einer Gewerkschaft waren. Sie waren noch nie in einer politischen Partei. Sie haben noch nie etwas getan, aber sie fühlen sich dringend.

Dinge passieren in der amerikanischen Politik im politischen Zentrum. Wenn der Präsident uns im Zentrum treffen wird, gibt es Dinge, die wir erreichen können.