In der Kunst der Biografiegeschichte kann man großartig schreiben.
Ich bin nicht zur NASA gekommen, um Geschichte zu schreiben.
Es sind nicht die Gefühle der Menschen, die Geschichte schreiben, sondern ihre Handlungen.
Ein Teil dessen, was ich an älteren Menschen liebte - und liebte -, ist der greifbare Sinn für Geschichte, den sie verkörpern. Ich interessiere mich zum Beispiel für Militärgeschichte, weil meine beiden Großväter im Zweiten Weltkrieg gekämpft haben. Ich interessiere mich für das Schreiben, weil einer dieser Großväter Bücher geschrieben hat.
Von Caesars Legionen bis zu den Napoleonischen Kriegen. Von der Reformation über die Aufklärung und die industrielle Revolution bis zur Niederlage des Nazismus. Wir haben geholfen, europäische Geschichte zu schreiben, und Europa hat geholfen, unsere zu schreiben.
Ich möchte ein Buch schreiben, das die Geschichte der Komödie ist.
Es ist, als würde man blitzschnell Geschichte schreiben, und ich bedaure nur, dass alles so schrecklich wahr ist.
Ich habe das Gefühl, dass ich zu beschäftigt bin, Geschichte zu schreiben, um sie zu lesen.
Ich habe amerikanische Truppen in den Irak geschickt, um die Bevölkerung zu befreien und sie nicht amerikanisch zu machen. Die Iraker werden ihre eigene Geschichte schreiben und ihren eigenen Weg finden.
Die Hauptsache ist, Geschichte zu schreiben, sie nicht zu schreiben.
Ohne Worte ohne Schreiben und ohne Bücher gäbe es keine Geschichte, es könnte kein Konzept der Menschheit geben.
Nun gibt es einige, die die Geschichte neu schreiben möchten - revisionistische Historiker nenne ich sie gerne.
Menschen, die Geschichte schreiben, wissen nichts über Geschichte. Sie können das an der Art von Geschichte sehen, die sie machen.
Religionen, die die Freuden des Sinnes verurteilen, treiben die Menschen dazu, die Freuden der Macht zu suchen. Im Laufe der Geschichte war Macht das Laster des Asketen.
Man könnte eine Wissenschaftsgeschichte in umgekehrter Reihenfolge schreiben, indem man die feierlichen Erklärungen höchster Autorität darüber zusammensetzt, was nicht getan werden konnte und niemals geschehen konnte.
Ich für meinen Teil denke, dass es für alle Parteien viel besser sein wird, die Vergangenheit der Geschichte zu überlassen, insbesondere wenn ich vorschlage, diese Geschichte selbst zu schreiben.
Die Sieger schreiben Geschichte.
Die Geschichte wird nett zu mir sein, denn ich habe vor, sie zu schreiben.
Ich denke, es ist Zeit, das Leben zu feiern und unsere Gelübde zu erneuern. Und dieses Mal werden wir die Gelübde schreiben, weil sie viel mehr bedeuten werden. Wir haben das Gelübde „bei Krankheit und Gesundheit“ in den letzten anderthalb Jahren auf die Probe gestellt.
Ich freue mich darauf, mit unserem Führungsteam zusammenzuarbeiten, um die Ursachen für niedrigere Steuern der Regierung zur Beseitigung des Terrorismus und zur Bereitstellung einer erschwinglichen Gesundheitsversorgung unter anderem voranzutreiben.
In der Gemeinde Illinois betreiben Obdachlosen- und Sozialzentren für Migranten 268 Grundversorgungseinrichtungen und versorgen jedes Jahr fast 1 Million Patienten.
Über 120 Aborigines betreiben ihre eigenen Gesundheitsdienste - einige tun dies seit 30 Jahren. Sie kämpfen mit schwierigen medizinischen Problemen. Sie versuchen auch, sich mit der Beratung gestohlener Generationen zu befassen.
Der häufigste Einwand, den ich gegen das Gehen als Übung höre, ist, dass es zu einfach ist, dass nur schweißtreibende, anstrengende Aktivitäten echte Vorteile bieten. Es gibt jedoch zahlreiche Hinweise darauf, dass regelmäßiges zügiges Gehen mit einer besseren Gesundheit verbunden ist, einschließlich niedrigerem Blutdruck, besserer Stimmung und verbessertem Cholesterinverhältnis.
Viele kluge Leute scheinen zu glauben, dass Sie gewinnen werden, wenn Sie nur Ihre Metaphern und Botschaften richtig verstehen. Wenn Sie anfangen zu beschreiben, was Sie als "moralischen Wert" bevorzugen - "bezahlbare Gesundheitsversorgung ist ein moralischer Wert" usw. -, werden Sie die Wähler des Roten Staates ansprechen.