Fundamentalisten geraten durch den offensichtlichen Zerfall der Familie, das Verschwinden der Gewissheit und den Verfall der Moral in Panik. Angst führt sie zu der Frage, ob wir der Bibel nicht vertrauen können, worauf können wir vertrauen?
Das ist ein zentraler Bestandteil der Ethikphilosophie. Was schulde ich Fremden? Was schulde ich meiner Familie? Was ist es, ein gutes Leben zu führen? Das sind Fragen, mit denen wir als Individuen konfrontiert sind.
Der Immobilienmakler musste in dem Apartmentgebäude, das wir mieten wollten, von Tür zu Tür gehen und fragen, ob es für diese interrassische Familie in Ordnung sei - meine Mutter ist weiß und ich war ein 1-jähriges halbafrikanisches Kind -, um zu leben im Wohnhaus.
Meine Freunde fragen mich, warum ich noch bei meiner Familie lebe, aber ich fühle mich dort wohl. Wir haben alle so viel zusammen durchgemacht.
Die Frage der Familie spaltet unsere Gesellschaft jetzt so tief, dass sich die gegnerischen Seiten nicht einmal auf eine Definition der Institution einigen können, über die sie streiten.
Positive Gefühle entstehen, wenn Sie ehrlich zu sich selbst sind und Ihre Persönlichkeit und Ihre körperlichen Eigenschaften akzeptieren. Warzen und alles und die Zugehörigkeit zu einer Familie, die Sie ohne Frage akzeptiert.
Es würde das Leben viel einfacher machen, wenn ich volles Vertrauen haben und nicht die ganze Zeit alles in Frage stellen könnte, aber ich kann es nicht und ich werde es nicht tun.
Aber zurück zu Ihrer Frage, es war eine wundervolle Erfahrung mit dem Art Ensemble und ich bleibe in Kontakt und verfolge irgendwie, was los ist, aber es war auch sehr wichtig, diesen Schritt zu machen, Sie können diesen Glaubenssprung sagen.
Es ging um die Frage, ob sich der Glaube dieses Mannes gegen einen Mann durchsetzen könnte, dessen gleicher Glaube darin bestand, dass diese Gesellschaft nicht mehr zu retten ist und dass die Barmherzigkeit selbst für ihr schnelles Aussterben und Ersetzen durch einen anderen plädiert.
Im Fall Hiss ging es um die Frage, ob diese kranke Gesellschaft, die wir westliche Zivilisation nennen, in ihrer äußersten Not noch einen Mann aufwerfen könnte, dessen Vertrauen in sie so groß war, dass er freiwillig die Dinge aufgibt, die Männer gut halten, einschließlich des Lebens, um sie zu verteidigen .
Wenn alle kirchlichen Befugnisse beim Klerus liegen, ist das Volk praktisch an passiven Gehorsam in allen Fragen des Glaubens und der Praxis gebunden, um das Recht auf privates Urteil zu erlangen.
Der Glaube, dass es andere Lebensformen im Universum gibt, ist eine Frage des Glaubens. Es gibt keinen einzigen Beweis für andere Lebensformen, und in vierzig Jahren der Suche wurde keiner entdeckt. Es gibt absolut keinen offensichtlichen Grund, diesen Glauben aufrechtzuerhalten.
Zu implizieren, dass religiöse Gläubige kein Recht haben, moralische Fragen auf dem öffentlichen Platz oder bei der Abstimmung zu stellen, bedeutet einfach, einen Reichs-Säkularismus als unseren Staatsglauben zu etablieren.
Ich bin zugunsten dessen voreingenommen, der ohne Unverschämtheit kühn fragen kann. Er glaubt an die Menschheit und an sich. Niemand, der es nicht gewohnt ist, großartig zu geben, kann edel und mutig fragen.
Es ist wichtig, Kandidaten zum Teil nach ihrem Glauben zu fragen, da Politiker häufig religiösen Glauben ausnutzen - oft mit der Idee, dass Wähler bestimmte politische Positionen eher unüberlegt akzeptieren, solange sie aus religiösem Glauben hervorgehen.
Die Frage, die Amerikaner stellen sollten, ist nicht, ob ein Kandidat mit einem bestimmten Glauben verbunden ist, sondern ob der Glaube dieses Kandidaten es wahrscheinlicher macht, dass er oder sie Richtlinien unterstützt, die mit ihren Werten in Einklang stehen.
Die Bekehrung agnostischer High Tories zur anglikanischen Kirche ist immer eher verdächtig. Es scheint zu klar und zu klar vorhersehbar, eher eine Frage der Politik als des Glaubens.
Es gab Zeiten in meinem Leben, in denen viele Menschen nicht an mich glaubten. Ich hatte immer noch Vertrauen in mich. Ich musste mir wirklich Lebensfragen stellen. Wo sehe ich mich in fünf Jahren? Erstellen Sie sich eine Leiter und gehen Sie die Stufen hinauf. Klettere die Leiter hinauf.
Wir sind stärker, weil wir erkennen, dass die Regierung nicht die einzige Antwort auf die wichtigsten Fragen ist, und wir begrüßen Organisationen auf Gemeinde- und Glaubensbasis als Partner, um den Bedürfnissen von Familien in Florida gerecht zu werden.
Politiker sind normalerweise die Ersten, die vergessen, dass jemand anderes Ihnen dasselbe antut, wenn Sie davon ausgehen, dass er in böser Absicht handelt. Fragende Motive vergiften den Brunnen.
Wenn wir über Religion und Gesellschaft im 21. Jahrhundert nachdenken, sollten wir das Gespräch über den Glauben von Lehrdebatten auf die größere Frage ausweiten, wie es uns dazu inspirieren könnte, die Bindungen der Zugehörigkeit zu stärken, die uns von unserer Einsamkeit befreien und uns helfen, gemeinsam ein gnädiges und freundliches Leben aufzubauen großzügige Gesellschaftsordnung.
Kein Mann möchte seine Intelligenz oder seinen guten Glauben in Frage stellen lassen, besonders wenn er selbst Zweifel daran hat.
Religiöser Glaube wie die Geschichte selbst ist eine Geschichte, die sich immer entfaltet, immer Gegenstand von Nachforschungen ist und reif für Fragen ist. Denn ohne Zweifel gibt es keinen Glauben.
Die Medien scheinen zu glauben, dass nur Abtreibung und Homo-Ehe religiöse Themen sind. Armut ist eine moralische Frage, es ist eine Glaubensfrage, es ist eine religiöse Frage.
Wenn Sie Giuliani zuhören, ist es so, als hätte niemand außer ihm etwas getan, um die Stadt zu verbessern. Ich bin nicht Teil der Geschichte. Bloomberg ist nicht Teil der Geschichte. Es ist, als hätte er es getan. Er ist der einzige. Deshalb ist er ein bisschen verrückt.