Die Stabilität und der Frieden, die durch die brillante Monarchie von Franz I. so fest verankert zu sein schienen, verschwanden mit dem schrecklichen Ausbruch der Religionskriege.

Wir sind es so gewohnt, Religion als eine Sache zwischen einzelnen Menschen und Gott zu betrachten, dass wir kaum auf die Idee einer Religion eingehen können, in der eine ganze Nation in ihrer nationalen Organisation als religiöse Einheit auftritt.

So wurde ein Mann in eine feste Beziehung zu bestimmten Göttern hineingeboren, so sicher wie er in eine Beziehung zu seinen Mitmenschen und seiner Religion hineingeboren wurde ... war einfach eine Seite des allgemeinen Verhaltensschemas, das ihm durch seine Position als Mitglied der Gesellschaft.

Ich glaube nicht, dass du Religion brauchst.

Die Auflösung der Nation zerstört die nationale Religion und entthront die nationale Gottheit.

Religion existierte nicht zur Rettung der Seelen, sondern zur Erhaltung und zum Wohl der Gesellschaft, und bei allem, was zu diesem Zweck notwendig war, musste jeder Mann seinen Teil dazu beitragen oder mit der häuslichen und politischen Gemeinschaft, zu der er gehörte, brechen.

Viele Menschen sind katholisch erzogen und dann nicht mehr katholisch wie jede Religion.

In besseren Zeiten hat die Religion des Stammes oder Staates nichts mit dem privaten und ausländischen Aberglauben oder den magischen Riten zu tun, die der wilde Terror dem Einzelnen diktieren kann.

Aber genau genommen war diese Mythologie kein wesentlicher Bestandteil der alten Religion, da sie keine heilige Sanktion und keine bindende Kraft für die Anbeter hatte.

In allen antiken Religionen tritt die Mythologie an die Stelle des Dogmas, das die heilige Überlieferung von Priestern und Menschen ist ... und diese Geschichten bieten die einzige Erklärung, die für die Vorschriften der Religion und die vorgeschriebenen Ritualregeln angeboten wird.

Weil die Religion die tiefen Psychen so vieler Menschen so überzeugend festhält, können es sich Feministinnen nicht leisten, sie den Vätern zu überlassen.

In meinem Buch habe ich speziell die strukturelle Natur der Ungerechtigkeit erörtert und neun Prüfsteine ​​der Göttinnenethik als Alternative zu den zehn Geboten der biblischen Religion angeboten.

Religiöses Leiden ist gleichzeitig Ausdruck echten Leidens und Protest gegen echtes Leid. Religion ist der Seufzer der unterdrückten Kreatur, das Gefühl der herzlosen Welt, wie es die Seele des seelenlosen Zustands ist. Es ist das Opium der Menschen.

Es ist sehr schwierig, über Religion im Iran zu sprechen, weil die Religion so in die Politik verwickelt ist.

Es besteht ein großes Interesse an vergleichender Religion und der Wunsch, andere als unsere eigenen Glaubensrichtungen zu verstehen und sogar mit exotischen Kulten zu experimentieren.

Wir haben keine Probleme mit Juden und respektieren das Judentum als heilige Religion sehr.

Die Songs schreiben sich immer wieder selbst und ich liebe sie wirklich. Es ist so nah wie ich einer Religion komme.

Der Buddhismus ist für Amerikaner zu einer sozial anerkannten religiösen Philosophie geworden, während er früher als exotische Religion galt.

Ich habe einige verschiedene Bibeln. Nachdem ich die Religion meiner Eltern abgelehnt habe, denke ich immer noch, dass die King James Bibel das wichtigste englische Literaturwerk ist. Keiner von uns kann helfen, davon beeinflusst zu werden.

Politik in Amerika ist die verbindliche säkulare Religion.

Es ist das Aufrichtigste, was ich geschrieben habe, gefangen vom Drama einer Seele, die im Gegensatz zu Liebe und Religion kämpft - der Tod brachte sie in Harmonie.

Ich hatte gerade eine gesunde Reaktion durch die Orthodoxie meiner Jugendreligion durchgemacht, die für mich weniger ein Besitz als eine Besessenheit geworden war, die ich abwerfen wollte, und diese ikonoklastische Geschichte eines imaginären Stammes war das Ergebnis.

Religion ist organisiert, um die Seele zu befriedigen und zu führen - Politik tut dasselbe für den Körper.

Wir brauchen eine neue Religion.