Wie Religionspolitik und Familienplanung ist Getreide kein Thema, das öffentlich zur Sprache gebracht werden sollte. Es ist zu kontrovers.

Präsident Obama und seine radikal feministischen Vollstrecker haben es von Anfang an für katholische medizinische Dienstleister getan. Es ist an der Zeit, dass alle Menschen des Glaubens sich gegen diesen beispiellosen Eingriff in die Religionsfreiheit wehren. Zuerst kamen sie für die Katholiken. Wer ist als nächster dran?

Wir haben über eine Milliarde Mitglieder des islamischen Glaubens davon überzeugt, dass wir gegen ihre Religion voreingenommen sind, dass wir ihnen die Religionsfreiheit verweigern würden, dass wir ihre Kultur unterdrücken und in ihre Regierungen eindringen wollen.

In Holland sind sie zu genau demselben Ergebnis gekommen. Dort haben sie ein System der weltlichen Erziehung eingeführt, weil sie es für unpraktisch befunden haben, die religiösen Körperschaften in einem System des kombinierten Religionsunterrichts zu vereinen.

Ich gebe zu, dass meine Bildungsbemühungen und meine Hoffnungen auf Erfolg beim Aufbau eines nationalen Bildungssystems seit fünfzehn Jahren immer mit der Idee verbunden waren, die Bildung dieses Landes mit den bestehenden Religionsgemeinschaften zu verbinden.

Unsere Mutter war eine sehr religiöse und aufmerksame Jüdin, unser Vater weniger. Sie hat den Religionsunterricht sozusagen vorangetrieben, dass es für uns als Kinder in diesem Alter eher eine Belastung und eine Verpflichtung war.

Ich fand auch, dass es für mich so interessant war, die verschiedenen Versionen des Himmels und die Bedeutung des Lebens auf Erden zu sehen, da ich keinen Religionsunterricht hatte.

Meine Kinder haben es in dem Maße, in dem sie Religion gefunden haben, von mir darin gefunden, dass ich zumindest auf einem Mindestmaß an Religionsunterricht für sie bestehe.

Diese Annahme der Negerführung im Ghetto darf sich dann nicht auf Fragen des Religionsunterrichts und des sozialen Aufschwungs beschränken, sondern muss sich mit solchen grundlegenden Kräften im Leben befassen, die diese Dinge ermöglichen.

Langfristig können wir hoffen, dass die Religion die Natur des Menschen verändert und Konflikte verringert. Aber die Geschichte ist in dieser Hinsicht nicht ermutigend. Die blutigsten Kriege in der Geschichte waren Religionskriege.

Freiheit. Religionsfreiheit. Freiheit, ihre Meinung zu sagen. Freiheit, ein Leben aufzubauen. Und ja, die Freiheit, ein Geschäft aufzubauen. Mit ihren eigenen Händen. Dies ist die Essenz der amerikanischen Erfahrung.

Leidenschaft ist universelle Menschlichkeit. Ohne sie wären Religionsgeschichte, Romantik und Kunst nutzlos.

Die Einstellung ist, wir leben und lassen leben. Dies ist tatsächlich eine erstaunliche Veränderung der Werte in relativ kurzer Zeit und ein Beispiel für Religionsfreiheit.

Ab dem Alter von fünfzehn Jahren war das Dogma das Grundprinzip meiner Religion: Ich kenne keine andere Religion, die ich nicht in die Idee einer anderen Art von Religionsreligion eingehen kann, da ein bloßes Gefühl für mich ein Traum und ein Spott ist.