Der soziale Zusammenhalt wurde lange vor Facebook, LinkedIn und Twitter in die Sprache eingebaut - wir sind von Natur aus Stammesangehörige. Stämme sind heute nicht mehr die gleichen wie Stämme vor Tausenden von Jahren: Es sind jetzt nicht nur religiöse oder ethnische Stämme: Es sind Sportfans, es sind Gemeinschaften, es ist Geographie.
Ich wollte Sport für soziale Veränderungen nutzen.
Die Europäer sind stolz auf ihr soziales Gefüge starker Rechte für Arbeitnehmer und Schwache in der Gesellschaft.
Ein soziales Problem betrifft die Art und Weise, wie Menschen in einer Gesellschaft zusammenleben. Ein Rassenproblem ist ein Problem, mit dem zwei verschiedene Rassen konfrontiert sind, die in zwei getrennten Gesellschaften leben, selbst wenn diese Gesellschaften nebeneinander stehen.
Eines der zerstörerischsten Ereignisse in der modernen Gesellschaft ist, dass wir den Sinn für die Bindungen verlieren, die die Menschen zusammenhalten - was zu Albträumen des sozialen Zusammenbruchs führen kann.
Wer die gegenwärtige Gesellschaft negiert und soziale Bedingungen sucht, die auf der Aufteilung von Eigentum beruhen, ist ein Revolutionär, egal ob er sich Anarchist oder Kommunist nennt.
Drama lebt von Konflikten. Wenn Sie versuchen, sich ernsthaft mit sozialen Problemen zu befassen, gibt es keine Möglichkeit, Gewalt zu vermeiden, die in der Gesellschaft so präsent ist.
Wir sind eine Airbag-Gesellschaft, die Garantien für alles, was wir kaufen, will. Wir wollen in der Lage sein, alles zurückzunehmen und ein neues zu bekommen. Wir wollen einen 401-k-Plan und soziale Sicherheit.
Selbst das elendeste Individuum unserer heutigen Gesellschaft könnte ohne die kumulativen sozialen Anstrengungen unzähliger Generationen nicht existieren und sich entwickeln.
Geschichten, in denen die Zerstörung der Gesellschaft stattfindet, sind Erkundungen sozialer Ängste und Themen, die Filmemacher, Schriftsteller, Dramatiker, Maler seit langem untersuchen.
Eine Sache, die Frankreich von anderen Ländern unterscheidet, ist die Tradition der sozialen Solidarität. Menschen mit unterschiedlichem Hintergrund und politischen Positionen sind bereit, Beiträge für Dienstleistungen und den Schutz der Gesellschaft insgesamt zu leisten - jedoch unter der Bedingung, dass das Geld effektiv ausgegeben wird und jeder seinen Teil zahlt.
Es gibt 10 bis 20 Mal mehr männliche als weibliche Comics, was mit der sozialen Struktur der Gesellschaft zu tun hat.
Philanthropie befasst sich mit grundlegenden Innovationen, die die Gesellschaft verändern, indem sie nicht einfach den Status quo beibehält oder grundlegende soziale Bedürfnisse befriedigt, die früher die Provinz des öffentlichen Sektors waren.
Durch ihr eigenes Handeln können Kunden Unternehmen für höhere Standards der sozialen Verantwortung verantwortlich machen. Durch kollektives Handeln können sie ihre Dollars einsetzen, um die Kraft jener Investoren zu bekämpfen, die kurzsichtig Gewinne auf Kosten des Restes der Gesellschaft erzielen.
Eine Handelsgesellschaft, deren Mitglieder im Wesentlichen asketisch und im sozialen Ritual gleichgültig sind, muss mit Blaupausen und Spezifikationen versehen werden, um für jeden Anlass den richtigen Ton zu finden.
Wie in der Geologie können wir auch in sozialen Institutionen die Ursachen aller vergangenen Veränderungen in der gegenwärtigen unveränderlichen Gesellschaftsordnung entdecken.
Die Menschen werden sich so verhalten, wie es die sozialen Normen erlauben und darüber hinaus.
Verschwenden Sie Ihre Zeit nicht mit sozialen Fragen. Was mit den Armen los ist, ist Armut. Was mit den Reichen los ist, ist Nutzlosigkeit.
In der Junior High School war ich ein Gegenstand purer Lächerlichkeit für meinen Kleidungsentzug und meine asoziale Art. Dutzende Male sah ich Menschen in zehn bis fünfzehn Minuten mehr lachen und lächeln als in meinem ganzen Leben bis dahin.
Die Relevanz des Marxismus für die Wissenschaft besteht darin, dass er ihn aus seiner imaginären Position der völligen Loslösung entfernt und ihn als Teil, aber als kritisch wichtigen Teil der Wirtschaft und der sozialen Entwicklung zeigt.
Ich war in der Fußballmannschaft, weil ich die verschiedenen ikonischen sozialen Klassen der High School erleben wollte. Fußball war für mich also ein Versuch, mich auf interessante Weise sozial zu integrieren. Und dann gefiel es mir nicht mehr und ich hörte auf und konzentrierte mich mehr auf Drama und Wissenschaft und andere Formen von Kunst und Musik.
Ein Mensch, der sich sehr für Wissenschaft interessiert, wird sein soziales Leben etwas vernachlässigen, aber nicht vollständig, weil das auch nicht gesund ist. Man muss also nach seinen eigenen Neigungen herausfinden, wie man diese Dinge proportionieren will.
Die Wissenschaft war nicht erfolgreich, indem sie Erklärungen für Dinge erfand, die zum gegenwärtigen sozialen Gefüge passen.
Ich schreibe eine Rezension von drei Büchern über Feminismus und Wissenschaft und es geht um sozialen Konstruktionismus. Also würde ich sagen, ich bin ein sozialer Konstrukteur, was auch immer das bedeutet.
Von 1965 bis 1967 diente mein Vater Jack Gilligan im Kongress und half bei der Verabschiedung wegweisender Gesetze wie dem Voting Rights Act.