Menschen töten immer noch im Namen der Religion. Wir haben uns nicht bis zu dem Punkt entwickelt, an dem wir ein Stamm sind, der Menschen genannt wird.
Die dankbaren Toten sind unsere Religion. Dies ist eine Religion, die dem Gott nicht huldigt, dem alle anderen Religionen huldigen.
Keine Religion hat vorgeschrieben, andere zu töten, um sich zu ernähren oder zu fördern.
Ich habe eine sehr starke Parteilichkeit für die Toten entwickelt: Sie sprechen nicht zurück, sie klagen nicht und sie haben keine wütenden Verwandten.
Was auch immer es war, Adolf Hitlers kurzlebiges Regime war auch ein kolossaler industrieller Prozess, durch den der Reichtum und die Produktivkraft eines Großteils Europas von seinen normalen Zwecken befreit und in eine Maschine zum Töten umgewandelt wurden.
Ich versuche zu vermeiden, etwas Positives über einen Präsidentschaftskandidaten zu sagen, aus Angst, dass ich ihre Kampagne töten werde, wenn ich sie wirklich mag.
Ich habe immer gesagt, dass deine Feinde dich in der Politik nicht verletzen können, aber deine Freunde dich töten werden.
Ich war im Krieg und es ist nicht leicht zu töten. Es ist blutig und chaotisch und total schrecklich und die Konsequenzen sind schwerwiegend.
Tradition bedeutet, der dunkelsten aller Klassen unserer Vorfahren Stimmen zu geben. Es ist die Demokratie der Toten. Die Tradition weigert sich, sich dieser arroganten Oligarchie zu unterwerfen, die nur zufällig herumläuft.
Schriftliche Gedichte sind einmal lesenswert und sollten dann vernichtet werden. Lass die toten Dichter anderen Platz machen.
Es funktioniert nicht, wenn die Bösen den Hund des Nachbarn des Onkels des Freundes seiner Mutter töten. Sie müssen den Einsatz hoch machen.
Wir wissen mehr über Krieg als über Frieden, mehr über Töten als über Leben.
Es geht nicht so sehr darum, ein Tier zu töten, es ist in Frieden und Sie müssen sich nicht um all die anderen Dinge kümmern, die vor sich gehen. Das sind ein paar Stunden pro Woche, in denen du fliehen kannst, aber das ist schön so.
Wir werden nicht lernen, in Frieden zusammenzuleben, indem wir die Kinder des anderen töten.
Krieg kann manchmal ein notwendiges Übel sein. Aber egal wie notwendig es ist, es ist immer ein Übel, niemals ein Gut. Wir werden nicht lernen, in Frieden zusammenzuleben, indem wir die Kinder des anderen töten.
Der größte Zerstörer des Friedens ist die Abtreibung, denn wenn eine Mutter ihr eigenes Kind töten kann, was bleibt mir dann übrig, um dich und dich zu töten? Es gibt nichts dazwischen.
Patriotismus ist die Bereitschaft zu töten und aus trivialen Gründen getötet zu werden.
Kann etwas dümmer sein, als dass ein Mann das Recht hat, mich zu töten, weil er auf der anderen Seite eines Flusses lebt und sein Herrscher einen Streit mit meinem hat, obwohl ich mich nicht mit ihm gestritten habe?
Wenn Sie jemanden im Film töten, ist das wichtig, während es in der Literatur allegorisch sein kann.
Übrigens sind Filme insofern wie Sportereignisse, als du so gut bist wie der Film, in dem du bist. Du kannst 20 Jahre in einem Raum sitzen und einen Film machen und du kannst einfach darin töten und dich zum Kopf bewegen der Linie wieder. Aus dem gleichen Grund können Sie fünf Filme pro Jahr machen, und wenn sie Dreck sind, ist es nichts.
Als ich zwölf war, ging ich mit meinem Vater auf die Jagd und wir schossen einen Vogel. Er lag da und etwas fiel mir auf. Warum nennen wir das Spaß, diese Kreatur zu töten, die genauso glücklich war wie ich, als ich heute Morgen aufwachte?
Eine Mehrheit von vielleicht 75 Prozent der Abtreibungskliniken befindet sich in Gebieten mit einer hohen Minderheitsbevölkerung. Abtreibungsapologeten werden sagen, dass dies daran liegt, dass sie den Armen dienen wollen. Sie dienen den Armen jedoch nicht, indem Sie ihr Geld nehmen, um ihre Kinder zu töten.
Meine Mutter war Bauchrednerin und warf immer ihre Stimme. Zehn Jahre lang dachte ich, der Hund sagte mir, ich solle meinen Vater töten.
Mama würde mich töten, wenn ich meinen Nabel zeigen würde.
Mehr als alles andere denke ich, wenn unser Land reift, erkennen wir an, dass Frauen es verdienen, mit Respekt und Würde behandelt zu werden.