Poesie ist ein besonderer Sprachgebrauch, der sich dem Realen öffnet. Das Geschäft des Dichters ist die Wahrheitsfindung, weshalb in der keltischen Tradition niemand Lehrer sein kann, wenn er oder sie kein Dichter ist.

Sie müssen wirklich tief in sich selbst eintauchen und so viel moderne analytische Kategorisierung loswerden. Es ist eines der großartigen Dinge, die Poesie tut.

In der poetischen Gerechtigkeit kann es mehr Poesie als Gerechtigkeit geben.

Eine öffentliche Erwartung ist nicht die Poesie als solche, sondern die politischen Positionen, die von gegenseitig missbilligenden Gruppen unterschiedlich befürwortet werden.

Poetisches Talent arbeitet nicht im luftleeren Raum. Es gibt einen Geist der polnischen Poesie.

Auch wenn es nicht wichtig ist, es zu beschwichtigen oder so zu tun, als wären die Tage der "schwierigen" Poesie vorbei, weil wir in einer pluralistischen Kultur leben und neben Rap und allem anderen Raum für "schwierige" Poesie ist. Und Poesie ist nicht jedermanns Sache, aber jeder sollte die Wahl haben.

Ich habe noch nie ein politisches Gedicht gelesen, das etwas erreicht hat. Poesie macht Dinge möglich, aber selten das, was der Dichter will.

Stilisiertes Handeln und Regie ist zu realistischem Handeln und Regie wie Poesie zu Prosa.

Poesie ist ein politischer Akt, weil es darum geht, die Wahrheit zu sagen.

Frauen werden in der Poesie ebenso ungerecht behandelt wie im Leben. Die weiblichen sind nicht idealistisch und die idealistischen nicht weiblich.

Die Poesie dieses einen wird als philosophisch bezeichnet, jener als eine philologische einer dritten Rhetorik und so weiter. Welches ist dann die poetische Poesie?

Aber ich mochte Yeats! Dieser wilde Ire. Ich habe seine Liebe zur Sprache und seinen Fluss wirklich geliebt. Seine chaotischen Ideen schienen mir genau das Richtige für einen Dichter zu sein. Leidenschaft! Er war immer auf der rechten Seite. Er mag falsch liegen, aber sein Herz war immer auf der richtigen Seite. Er schrieb schöne Gedichte.

Ich liebe romantische Poesie.

Wie sie sagten, führte eins zum anderen und letztendlich baten mich die britische und die irische Regierung, als Vorsitzender der Friedensverhandlungen zu fungieren, die diese Woche ironischerweise vor sechs Jahren begannen.

Ich bin als praktischer Mann hierher gekommen, um nicht nur über die Frage von Frieden und Krieg zu sprechen, sondern um eine andere Frage zu behandeln, die kaum weniger wichtig ist - die enorme und belastende stehende Bewaffnung, die moderne Regierungen in Friedenszeiten praktizieren müssen .

In einem Fall wie dem Irak haben die Vereinten Nationen erneut gezeigt, welche wichtige Rolle sie als Garant für den Schutz des internationalen Friedens und der Stabilität in der globalen politischen Struktur spielen.

Der Plan zeigt, dass die 20 Millionen Menschen in der Deutschen Demokratischen Republik und im demokratischen Sektor Berlins nur an Frieden denken und sich für Freiheit und friedlichen Wohlstand einsetzen.

In der heutigen Zeit ist es nicht ungewöhnlich, dass Regierungen alle Nerven anstrengen, um den Frieden und die Menschen, die sie vertreten, mit patriotischem Enthusiasmus und Groll über echte oder vermeintliche Fehler zu bewahren, die sie zum Krieg drängen.

Mehrere Studien und eine Reihe öffentlicher Äußerungen hochrangiger militärischer und politischer Persönlichkeiten belegen, dass - mit Ausnahme von Streitigkeiten zwischen den gegenwärtigen Atomstaaten - alle militärischen Konflikte sowie Bedrohungen des Friedens mit konventionellen Waffen behandelt werden können.

Es ist nicht zu verschleiern, dass ein Krieg zwischen dem Norden und dem Süden ausgebrochen ist. - Politische und kommerzielle Männer bemühen sich fleißig um die Wiederherstellung des Friedens. Der Frieden, den sie bewirken würden, ist jedoch oberflächlich falsch und vorübergehend.

Politische Satire wurde obsolet, als sie Henry Kissinger den Friedensnobelpreis verliehen.

Klassenkampf: Außenfrieden Internationaler Solidaritätsfrieden unter den Völkern. Dies ist der heilige Slogan der internationalen sozialistischen Demokratie, die Nationen befreit.

Wir gehören zum Lager des Friedens. Wir glauben an Frieden. Wir glauben, dass unser einziger Gott wünscht, dass wir in Frieden leben und Frieden auf uns wünschen, denn dies sind seine Lehren an alle Anhänger der drei großen monotheistischen Religionen, die Kinder Abrahams.

Ein diplomatischer Frieden ist noch nicht der wahre Frieden. Es ist ein wesentlicher Schritt im Friedensprozess, der zu einem echten Frieden führt.