Der grundlegende Mangel von Vätern in unserer wettbewerbsorientierten Gesellschaft besteht darin, dass sie möchten, dass ihre Kinder ihnen Ehre machen.
Kurz gesagt, wir müssen den Mut zurückgewinnen, den wir in unseren Helden feiern, und insbesondere den Mut, im Interesse einer freien Gesellschaft ein Risiko zu tolerieren, das wir uns in der Vergangenheit kaum vorgestellt haben.
Ich wünschte, wir würden in einer Gesellschaft leben, die es sicher macht und allen den Mut gibt, herauszukommen.
Was ich immer gesagt habe, ist, dass ich gegen institutionellen Rassismus bin und ich wäre zu dem Zeitpunkt am Leben gewesen, als ich den Mut hatte, mit Martin Luther King zu marschieren, um institutionellen Rassismus zu überwinden, und ich sehe keinen Platz darin unsere Gesellschaft für institutionellen Rassismus.
Das Ausmaß der Exzentrizität in einer Gesellschaft war im Allgemeinen proportional zum Ausmaß der darin enthaltenen genialen geistigen Kraft und des moralischen Mutes. Dass sich so wenige jetzt trauen, exzentrisch zu sein, ist die größte Gefahr der Zeit.
Die Exzentrizität war immer reichlich vorhanden, wenn und wo die Charakterstärke im Überfluss vorhanden war, und das Ausmaß der Exzentrizität in einer Gesellschaft war im Allgemeinen proportional zu dem Ausmaß an genialer geistiger Kraft und Mut, das sie enthielt.
Das Gegenteil von Mut in unserer Gesellschaft ist nicht Feigheit, sondern Konformität.
Wir einige Darsteller und ich haben sogar zusammen einen Wochenendtrip gemacht und das Wochenende in einem Gasthaus verbracht, weil wir die Gesellschaft des anderen so sehr genießen und es so cool war.
Das ist eines der coolen Dinge am Ruhm. Sie haben einen Einfluss auf die Gesellschaft und darauf, wohin sie geht.
Die große Frage, die die Gesellschaft beantworten muss, ist, ob Computer wie Menschen denken sollen.
Was mit der Gesellschaft passiert ist, ist, dass wir diese Gerätecomputer geschaffen haben, die bereits große Informationsmengen registrieren und verarbeiten können. Dies ist ein erheblicher Bruchteil der Informationsmenge, die der Mensch selbst als Spezies verarbeiten kann.
Viele Journalisten mögen es, sich mit Prominenten zu beschäftigen, und sobald sie an ihren Computern in sicherer Entfernung sind, machen sie Aufnahmen. Aber so ist die Gesellschaft gerade in der Popkultur geworden.
Es scheint, dass die Medienfilter, die wir in unseren Köpfen tragen, wie Computer sind: Sie mussten schneller werden, um mit den Anforderungen unserer Hochgeschwindigkeitsgesellschaft Schritt zu halten.
Ich wünschte, die Leute würden ihre Computer ausschalten, nach draußen gehen und mit Leuten reden, die Leute berühren, die Leute lecken, die Gesellschaft des anderen genießen und sich gegenseitig auf dem Hinterteil riechen.
Der Zugang zu Computern und zum Internet ist zu einem Grundbedürfnis der Bildung in unserer Gesellschaft geworden.
Das Internet: Die Gesellschaft verändern und die Zukunft durch Chat gestalten.
Andererseits ist in einer Gesellschaft, deren Kommunikationskomponente sowohl als Realität als auch als Thema von Tag zu Tag an Bedeutung gewinnt, klar, dass die Sprache eine neue Bedeutung erhält.
Gesellschaften waren immer mehr von der Art der Medien geprägt, über die Männer kommunizieren, als vom Inhalt der Kommunikation.
Ich denke, wir müssen uns der Realität stellen, dass es für viele Gesellschaften eine Herausforderung ist, in einer Gesellschaft, in der eine legitime Bedrohung durch Terrorismus besteht, nicht in der Lage zu sein, das eigene Gesicht zu sehen und auf diese Weise keinen Sinn für Kommunikation zu haben.
Die Gesellschaft kann kein gemeinsames Kommunikationssystem teilen, solange es in kriegführende Fraktionen aufgeteilt ist.
Und ich glaube, dass der Weg, eine Gesellschaft zu verändern, um Menschen zu erheben - nicht nur ihren Geist, sondern auch ihre Gesellschaft und wirtschaftliche Basis - durch Bildung führt.
Wenn das Gefüge der Gesellschaft so starr ist, dass es sich nicht schnell genug ändern kann, werden Anpassungen durch soziale Unruhen und Revolutionen erreicht.
Normales soziales Verhalten erfordert, dass wir trotz Veränderung Identitäten erkennen können. Wenn wir das nicht können, kann es keine menschliche Gesellschaft geben, wie wir sie kennen.
Ich glaube nicht, dass sich meine Prinzipien ändern. Ich denke, die Art und Weise, wie Sie diese Prinzipien auf die moderne Gesellschaft anwenden, ändert sich.