Mein Sinn für die Familiengeschichte ist etwas lückenhaft, weil meine Mutter viel für sich behalten hat.

Es gibt einfach so viele Geschichten, die auf Stammbäumen begraben sind.

Zweifellos glaubt das Weiße Haus, dass das amerikanische Volk Obamas Geschichte kennt. Aber seit der Amtseinführung haben wir nur die Gegenwart des Präsidenten gesehen: seine perfekte Familie, seine Eleganz in der Ivy League, seine mühelose Beherrschung komplexer Themen. Wir sehen ihn nie schwitzen. Und wir vergessen, dass er jemals kämpfen musste.

Wenn Sie in der Familiengeschichte Autismus haben, impfen Sie immer noch. Verzögern Sie es ein wenig Platz sie aus.

Im reichsten Land der Weltgeschichte hat diese Obama-Wirtschaft die Mittelschicht niedergeschlagen. Das Familieneinkommen ist um 4 0 USD gesunken, aber die Krankenkassenprämien sind höher. Die Lebensmittelpreise sind höher. Die Stromrechnungen sind höher und die Benzinpreise haben sich verdoppelt. Heute wachen mehr Amerikaner in Armut auf als jemals zuvor.

Alle Männer sind Kinder und stammen aus einer Familie. Die gleiche Geschichte schickt sie alle ins Bett und weckt sie am Morgen.

Es ist sehr seltsam, dass es den meisten Menschen egal ist, ob ihr Wissen über ihre Familiengeschichte nur drei Generationen zurückreicht.

Ich bin beeindruckt von der Tatsache, dass persönlicher Glaube und politische Agenden heute enger miteinander verflochten sind als jemals zuvor in der jüngeren Geschichte.

Humor war mir schon immer wichtig. Wenn es einen Schild des Glaubens gibt, den Sie gegen Schwierigkeiten halten können, ist Humor die Teflonbeschichtung.

Das Christentum ist aus der Religion Israels hervorgegangen. Oder besser gesagt, es hat eine anhaltende Belastung in dieser Religion. Zu dieser Belastung haben Christen zu Recht als Vorbereitung in der Geschichte auf ihren Glauben zurückgeschaut.

Comics funktionieren nicht, wenn die Geschichte nur im Text enthalten ist und die Bilder illustrativ sind. Es ist schwer genug Vertrauen in die Künstler zu haben, damit sie ihren Job machen können.

Wir erzählen eine Geschichte. Und die Anforderungen davon unterscheiden sich von den Anforderungen eines Dokumentarfilms. Das Publikum muss glauben, um an die Geschichte glauben zu können.

Durch die Geschichte suchen die Menschen nach etwas Spirituellem. Die größten Wissenschaftler der Welt waren auch Männer der Religion und des Glaubens.

Die unaussprechliche Gewalt des Holocaust erschütterte unser Vertrauen in die Möglichkeit, überhaupt eine Glaubensgeschichte zu erzählen.

War der wahre Jesus der Geschichte ein und derselbe wie der Christus des Glaubens, über den wir im Neuen Testament gelesen und in der Kirche angebetet haben? Wurde Jesus wirklich von den Toten auferweckt? Ist er wirklich der göttliche Herr der Herren?

Der Glaube ist eine Art geflügelter Intellekt. Die großen Arbeiter der Geschichte waren Männer, die wie Riesen glaubten.

Es ist ein Glaubenssprung, wenn man serialisierte Geschichten erzählt.

Ich habe zu viel Geschichte geschrieben, um daran zu glauben, und wenn jemand meint, ich liege falsch, bin ich geneigt, ihm zuzustimmen.

Religiöser Glaube wie die Geschichte selbst ist eine Geschichte, die sich immer entfaltet, immer Gegenstand von Nachforschungen ist und reif für Fragen ist. Denn ohne Zweifel gibt es keinen Glauben.

Skepsis hat niemals etablierte Reiche gegründet oder das Herz der Welt verändert. Die großen Macher in der Geschichte waren immer Menschen des Glaubens.

Geschichte zu studieren bedeutet, sich dem Chaos zu unterwerfen und dennoch den Glauben an Ordnung und Bedeutung zu bewahren.

Möge es nicht so sein, dass Gott, so wie wir an Ihn glauben müssen, an uns glauben muss und angesichts der bisherigen Geschichte der Menschheit, dass „Glaube“ für Ihn noch schwieriger ist als für uns ?

Religion ist Teil des menschlichen Make-ups. Es ist auch Teil unserer Kultur- und Geistesgeschichte. Religion war unser erster Versuch in der Literatur. Die Texte waren unser erster Versuch in der Kosmologie, zu verstehen, wo wir uns im Universum befinden. Unser erster Versuch im Gesundheitswesen, an Glauben zu glauben, heilt unseren ersten Versuch in der Philosophie.

Nichts, was wahr oder schön oder gut ist, macht in einem unmittelbaren Kontext der Geschichte Sinn, deshalb müssen wir durch den Glauben gerettet werden.