Wissenschaft ist für diejenigen, die Poesie lernen, ist für diejenigen, die es wissen.

Diejenigen, die noch nie wissenschaftliche Tätigkeiten ausgeübt haben, kennen keinen Zehnten der Poesie, von der sie umgeben sind.

Frankreich ist nicht poetisch, es empfindet sogar einen angeborenen Horror der Poesie. Unter den Schriftstellern, die Verse verwenden, sind diejenigen, die sie immer bevorzugen wird, die prosaischsten.

Wir alle schreiben Gedichte. Es ist einfach so, dass Dichter diejenigen sind, die in Worten schreiben.

Poesie ist das Öffnen und Schließen einer Tür, so dass diejenigen, die durchschauen, erraten können, was im Moment gesehen wird.

Poesie ist kein Loslassen von Emotionen, sondern eine Flucht vor Emotionen. Sie ist nicht Ausdruck der Persönlichkeit, sondern eine Flucht vor der Persönlichkeit. Aber natürlich wissen nur diejenigen, die Persönlichkeit und Emotionen haben, was es bedeutet, diesen Dingen entkommen zu wollen.

Diejenigen, die wilde Tiere streicheln und babyen möchten, lieben sie. Aber diejenigen, die ihre Natur respektieren und ihnen ein normales Leben ermöglichen wollen, lieben sie mehr.

Am Gedenktag möchte ich mich nicht nur an die Kämpfer erinnern. Es gab auch diejenigen, die als Schriftsteller und Dichter aus den Gräben kamen und anfingen, Friedensmänner und -frauen zu predigen, die diese Welt zu einem freundlicheren Ort zum Leben gemacht haben.

Als privilegierter Überlebender des Ersten Weltkriegs hoffe ich, dass ich hier eine tief empfundene Hommage an diejenigen einbringen darf, die nicht das Glück hatten, Erfolg zu haben, aber die Signalehre teilten, bis zuletzt versucht zu haben, den Frieden zu retten.

Unter der Schirmherrschaft des Friedens wird unsere umfassende Renaissance errichtet und ein Vorbild für diejenigen sein, die sie im größeren arabischen Heimatland nachahmen möchten.

Aber während wir alle für den Frieden beten, unterstützen wir als freie Bürger nicht immer die Politik, die für den Frieden sorgt, oder lehnen diejenigen ab, die dies nicht tun. Wir wollen, dass unsere eigene Art von Frieden auf unsere eigene Weise zustande kommt.

Diejenigen, die am meisten erlebt haben, haben so viel gelitten, dass sie aufgehört haben zu hassen. Hass ist mehr für diejenigen mit einem leicht schuldigen Gewissen, die durch Kauen an altem Hass in Friedenszeiten zeigen wollen, wie großartig sie während des Krieges waren.

Diejenigen, die frei von ärgerlichen Gedanken sind, finden sicherlich Frieden.

Diejenigen, die mit anderen Krieg führen, sind nicht mit sich selbst in Frieden.

Diejenigen, die eine friedliche Revolution unmöglich machen, werden eine gewaltsame Revolution unvermeidlich machen.

Leider gibt es in unserer Geschichte zahlreiche Beispiele für Patriotismus, mit denen diejenigen verletzt werden, die Ansichten vertreten, die nicht mit denen der Mehrheit übereinstimmen.

Es gibt diejenigen, die sich in Fahnen wickeln und die dünne Posaune des Patriotismus blasen, um die Menschen zu täuschen.

Die Starken im Leben sind diejenigen, die die Bedeutung des Wortes Geduld verstehen.

Da diejenigen, die glauben, einen Helden / eine Berühmtheit zu brauchen, mehr als die tatsächlichen Helden / Berühmtheiten sind, fühlen sich die Menschen sicher und bequem gerechtfertigt, wenn sie im Namen des größeren sozialen Ichs ungeheure Verbrechen begehen. Ironischerweise wird dabei ihre eigene wahre Helden-Promi-Natur gemindert.

Diejenigen, die unsere Verfassung gemacht und gebilligt haben, kannten die Natur des Menschen und es ist eher ihre Idee als die Versuchung der Utopie, dass wir unsere Richter bitten müssen, sich daran zu halten.

Es scheint ein unflexibles und unerbittliches Naturgesetz zu sein, dass diejenigen, die kein Risiko eingehen, nicht gewinnen können.

Eine unhöfliche Natur ist um so viel schlimmer als eine brutale Natur, wie der Mensch besser ist als ein Tier: und diejenigen, die ziviler Natur und vornehmer Gesinnung sind, sind den himmlischen Wesen ebenso nahe wie diejenigen, die unhöflich und grausam sind, den Teufeln.

Es gibt immer Blumen für diejenigen, die sie sehen wollen.

Ein und dasselbe kann gleichzeitig gut, schlecht und gleichgültig sein, z. Musik ist gut für die Melancholie, schlecht für diejenigen, die trauern, und weder gut noch schlecht für die Gehörlosen.